2018年上海閔行區(qū)高三一模試題附答案

1、哈佛北大精英創(chuàng)立20182018年閔行區(qū)高三一模語文試題年閔行區(qū)高三一模語文試題一積累運(yùn)用（積累運(yùn)用（1010分）分）1.按要求填空。(5分)（1）________________________，不盡長(zhǎng)江滾滾來。(杜甫《登高》)（2）昔我往矣，楊柳依依。今我來思，_______________。（《詩(shī)經(jīng)________采薇》）（3）王駕《雨晴》中有“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家”兩句。將蜂蝶擬人化富有情趣；周邦彥《蘇幕遮》中類似的句

2、子是“___________________，___________________?！?.按要求選擇。(5分)（1）小強(qiáng)因期中考試成績(jī)不理想而有些低沉你作為好朋友想送他一句話。下面最合適的一句是（）A只有在天空最暗的時(shí)候才可以看到天上的星星。B旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不上比賽的計(jì)分板上。C前面是堵墻用微笑面時(shí)，就變成一座橋。D山澗的泉水經(jīng)過一路曲折，才唱出一支美妙的歌。(2)填入下面語段空白處的語句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)人類命運(yùn)共同體是

3、一個(gè)關(guān)于思維形式和規(guī)則的科學(xué)理念。它__________________因此它具有無限的科學(xué)理論和魅力。①揭示事物世界的本質(zhì)②形成概念、判斷、推理③通過比較、分析、綜合、抽象、概括、演繹、歸納等方法④反映實(shí)踐現(xiàn)實(shí)⑤依據(jù)人類在認(rèn)識(shí)過程中的客觀實(shí)踐的事實(shí)A.①⑤③④②B.④①⑤②③C.⑤③②④①D.③⑤②①④二閱讀（閱讀（7070分）分）（一）閱讀下文，完成第37題。（16分）網(wǎng)絡(luò)文藝處在網(wǎng)絡(luò)文藝處在“雅化雅化”關(guān)鍵期關(guān)鍵期董陽(yáng)董陽(yáng)①截至2

4、017年6月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)到3.53億，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說改編的電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲鋪天蓋地。據(jù)清華大學(xué)課題組發(fā)布的《2016中國(guó)IP產(chǎn)業(yè)報(bào)告》，中國(guó)IP影響力排名前100位，網(wǎng)絡(luò)小說就占了61部。這意味著，無論你讀不讀網(wǎng)絡(luò)小說，將來你看的電影、電視劇，聽的歌曲，玩的游戲，很可能都跟網(wǎng)絡(luò)小說有關(guān)?？梢哉f，我們正處在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”——一個(gè)由網(wǎng)絡(luò)文藝“接管”大眾文化的時(shí)代。②這不是危言聳聽，從文化發(fā)展史角度看也并不奇怪。一時(shí)代有一時(shí)代之

5、文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實(shí)就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的通俗文學(xué)。今天被我們奉為經(jīng)典的元雜劇、明清小說，都是通俗文學(xué)，都是在底層文人大量的民間創(chuàng)作基礎(chǔ)上，于勾欄瓦舍的頻繁演出中涌現(xiàn)出來的大眾文藝精品。遠(yuǎn)的不說，金庸武俠本來就是在報(bào)紙上連載的通俗小說，它繼承了晚清民國(guó)以來通俗文學(xué)傳統(tǒng)，最終融入主流文化，而我們看到的許多武俠小說衍生的電影、電視劇、哈佛北大精英創(chuàng)立例子加以證明，請(qǐng)具體分析這一例子是如何證明觀點(diǎn)的。（4分）6.下列與文意相符的一項(xiàng)是（）（3分）A.

6、本文作者否定了“網(wǎng)絡(luò)小說怪力亂神、子虛烏有”的創(chuàng)作狀況。B.文中的“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，要我們看到網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展未來。C.作者從文化產(chǎn)業(yè)的角度否定了那種“得IP者得天下”的觀點(diǎn)。D.結(jié)尾的“起于青萍之末”就是要我們看到網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的未來。7.本文標(biāo)題是“網(wǎng)絡(luò)文藝處在‘雅化’關(guān)鍵期”，作者在文中提出了哪些“雅化”的建議。（5分）（二）閱讀下文，完成第811題。（16分）輕盈的浮動(dòng)的輕盈的浮動(dòng)的朱以撒朱以撒①站在自家的院子里就可以看到徐緩的山

7、坡上一大片的蘆葦正在迎著來風(fēng)。一個(gè)人對(duì)于居住的選擇，有時(shí)是游移在具體的房屋之外的，面積、質(zhì)量、形制這些可以測(cè)量的部分被忽略了，而感覺、視覺站出來說話。我看上這套山居，正是因?yàn)樵谝粋€(gè)蜻蜓亂飛的黃昏，我與滿山坡的蘆葦相遇。它們?cè)谙﹃?yáng)下閃動(dòng)著銀子般的光澤，使人下定決心不再猶豫。②蘆花是柔軟之物，一陣風(fēng)起，蘆花悠悠，有的就飄進(jìn)了院子，落在案上或者我的肩上。宋人黃庭堅(jiān)曾說蘭花之香是國(guó)香，生于深山里，不為人知卻照樣芳香?？磥硖煜氯f千植物都是如此，順

8、天適性，和人是毫無關(guān)系的。它們與人不同的就在于自然而然，何所來何所去，盡隨風(fēng)來雨往。一朵蘆花落在我的袖子上，不是因?yàn)樗闹亓?，而是它的柔軟被我感受到——柔軟往往是使人感到溫暖的一種形態(tài)，毛茸茸的、蓬松的，使人放心。那些斂約的神情，優(yōu)雅的姿勢(shì)，樸素的色調(diào)，都在人們樂意接受之列，只是后來堅(jiān)硬越發(fā)突兀，放縱恣肆，攘袖瞠目，也就離柔軟漸漸遠(yuǎn)去。一個(gè)人老邁時(shí)，堅(jiān)硬的牙齒全脫落了，又以堅(jiān)硬的假牙來替代，而一條柔軟的舌頭卻完好如新——道理是可以講得通

9、的，可是在現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)人還是爭(zhēng)當(dāng)牙齒，以堅(jiān)硬面對(duì)世界。③自然之力也難以摧折一叢蘆葦——這是臺(tái)風(fēng)過后的景象，纖細(xì)之稈的韌性顯露出來，在隨勢(shì)俯仰中成為一道委婉的弧線。蘆葦就是野草一般的植物，與荊榛莽葛一樣，由于過于野而有賤氣，人們會(huì)在院子里種一片竹子以示高潔，卻不會(huì)種一叢蘆葦。由于不為人栽種，它的野性形成的內(nèi)部力量越發(fā)有勁道，只是向來重外表的人渾然無知。④讓蘆葦入畫的人當(dāng)然有。這也預(yù)示著這個(gè)人要有與之相契合的心性，有野的一面，也有細(xì)如牛毛

10、的一面。以工筆來再現(xiàn)一叢蘆葦，需要幾個(gè)月的時(shí)間，或者更長(zhǎng)——人們往往用時(shí)間的長(zhǎng)短來衡量勞作的難易，不僅是手上功夫，更是內(nèi)心的契合，能否把這種植物，從稈的堅(jiān)韌圓勁到花的迷蒙、縹緲、清虛都表現(xiàn)出來。如果不行，說明與這種植物內(nèi)在缺乏一條相通的路徑。那么就不要堅(jiān)持了，可以改為畫竹，竹的硬朗實(shí)在比蘆葦?shù)奶摕o柔和更易于把握，而細(xì)微正是這個(gè)時(shí)代的人最難觸及的。細(xì)而不弱，功力見矣。情不知何起，一往而深，那么，就慢慢來吧，毫厘不爽，纖縷必見，最后連畫家也