中國(guó)民間拜祭文化

1、中國(guó)民間拜祭文化太上老君老子在世的時(shí)候，還沒(méi)有他是神仙一說(shuō)。幾百年以后，道教確立了，老子被奉為教主，稱為“太上老君”，老子便被賦予了崇高的神性。早期道教在塑造祖神老子時(shí)，即謂：“老子者，道也。乃生于無(wú)形之先，起于太初之前，行于素之元，浮游六虛，出入幽明，觀混合之未別，窺清濁之未分。”把老子視為道的體現(xiàn)者和化身。《老子想爾注》也說(shuō)：“一者道也……一散為氣，聚形為太上老君?！焙髞?lái)，宋代謝守灝集歷代各類(lèi)神仙傳記中有關(guān)太上老君的事跡，編成《混元

2、皇帝圣紀(jì)》，其中說(shuō)：“老子者，老君也，此即道之化身也，元?dú)庵孀冢斓刂??！庇谑?，老子在道教中便被神化眾生信奉的神靈，老子是“混濁之祖宗，天地之父母，陰陽(yáng)之主宰，萬(wàn)種之帝君”。老子還賦予一副神仙異相，晉代葛洪在《抱樸子雜應(yīng)篇》中詳細(xì)地描述了他的姿態(tài)：老者真形者，思之，姓李名聃，字伯陽(yáng)，身長(zhǎng)九尺，黃色，鳥(niǎo)喙，隆鼻，秀眉長(zhǎng)五寸，耳長(zhǎng)七寸，額上三理上下徹，足有八卦，以神龜為床，金樓玉堂，白銀為階，五色云為衣，重疊之冠，鋒鋌之劍，從黃童百二

3、十人。左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。前道十二窮奇，后從三十六辟邪。雷電在上，晃晃煜煜，此事出于仙涇也。這儼然一副神仙怪異形象，決非人類(lèi)之形。相傳老子有法身七十德皇帝”。太上即至高無(wú)上之意，把這個(gè)名字賦予老子，符合千百年來(lái)人們對(duì)老子的期待和信仰。人們相信他創(chuàng)造了人和萬(wàn)物，他上取天精，下取地精，中間和合以成一神，有了天、地、人三才，便有了世間萬(wàn)物。在道教中，老子就是無(wú)上無(wú)極大道的化身，是永恒的創(chuàng)世主、造物主，

4、他無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，他就是道家的至上神靈。玉皇大帝在《西游記》中，老子又被稱為太上老君，連玉皇大帝也讓他三分。當(dāng)初孫悟空大鬧天宮時(shí)，太上老君擲出金圈，將孫悟空打暈。后來(lái)唐僧西天取經(jīng)時(shí)，太上老君的煉丹童子和青牛都可以到下界橫行無(wú)忌，孫悟空雖然自稱“齊天大圣”，也奈何他們不得，經(jīng)常上天庭找太上老君講理。玉皇大帝和太上老君到底什么關(guān)系呢？玉皇大帝簡(jiǎn)稱玉皇，又稱“昊天金闕至尊玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”。宋真宗和宋徵宗都有上圣號(hào)。宋真宗上