農(nóng)村留守兒童道德教育問(wèn)題與思考

1、農(nóng)村留守兒童道德教育問(wèn)題與思考【摘要】農(nóng)村留守兒童由于無(wú)法正常享受父母在思想、道德上的教育與引導(dǎo)，因而在成長(zhǎng)中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，其中道德問(wèn)題尤為突出。應(yīng)注重完善農(nóng)村留守兒童教育體系，注重家庭教育，加強(qiáng)學(xué)校教育，全社會(huì)積極踐行道德行為教育，上下聯(lián)動(dòng)，互相配合，形成改善和提升農(nóng)村留守兒童道德素質(zhì)的強(qiáng)大合力?！娟P(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童；道德教育；問(wèn)題；對(duì)策長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移現(xiàn)象明顯。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布《2015年農(nóng)民

2、工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告》指出，”根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局抽樣調(diào)查結(jié)果，2015年農(nóng)民工總量為27747萬(wàn)人，比上年增加352萬(wàn)人，增長(zhǎng)1.3%。“[1]其中，外出農(nóng)民工的人數(shù)為16884萬(wàn)人，與2014年外出農(nóng)民工總數(shù)的16821萬(wàn)人相比，增加了63萬(wàn)人，增幅為0.4%。農(nóng)民工總數(shù)呈逐年遞增之勢(shì)，導(dǎo)致留守兒童數(shù)量隨之逐漸攀升，留守兒童這一群體應(yīng)得到更多的關(guān)注。留守兒童與父母的情感溝通較少，農(nóng)村教育資源匱乏，學(xué)校對(duì)德育重視度不高，導(dǎo)致其在生活、學(xué)習(xí)方面未養(yǎng)

3、成良好習(xí)慣，道德教育方面問(wèn)題尤為突出。留守兒童的道德教育問(wèn)題既不利于兒童自身發(fā)展，也不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建成，應(yīng)整合全社會(huì)的教育資源，形成家庭、學(xué)校與政府相結(jié)合的教育體系。一、家庭教育有著天然地賦的德育功能1、監(jiān)護(hù)人的重要地位與作用家庭是孩子的第一堂課，父母是孩子最好的老師。家庭教育環(huán)境對(duì)孩子的影響是一生的，綜合素質(zhì)較高視頻電話等方式，以促進(jìn)孩子的情感發(fā)展。二、學(xué)校加強(qiáng)”第二課堂“德育的實(shí)效1、重視道德行為養(yǎng)成教育留守兒童既有群體性

4、特征，也有個(gè)體特征。因此，學(xué)校要認(rèn)識(shí)整體與個(gè)體的區(qū)別，從他們的實(shí)際出發(fā)，增強(qiáng)德育教育的有效性。同時(shí)要注意提升道德團(tuán)隊(duì)素質(zhì)，加強(qiáng)德育教育，集體正如一個(gè)熔爐，兒童在集體中，很容易受到集體輿論氛圍的制約與同化。這就要求學(xué)校做好以下工作：第一，要教師不斷強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。一個(gè)”樂(lè)于奉獻(xiàn)、吃苦耐勞“的教師本身就非常具有魅力，他們對(duì)待困難的態(tài)度，為人處世的方式會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。第二，完善學(xué)校管理，搞好班風(fēng)建設(shè)。一個(gè)管理有序，制度健全

5、的學(xué)校，學(xué)生在學(xué)習(xí)中是充滿熱情的，在生活中是互幫互助的，對(duì)于教師是尊敬不卑的。這類學(xué)生組成的班級(jí)可以更好地形成良好的班風(fēng)和輿論氛圍，有利于學(xué)生集體主義觀念的形成，對(duì)留守兒童樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要意義。2、關(guān)注留守兒童的心理健康農(nóng)村留守兒童的隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象普遍，這些兒童或多或少都存在情感的殘缺。針對(duì)留守兒童心理狀況，以四川樂(lè)山五通橋區(qū)為例，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示”留守兒童的心理健康狀況一般，有待進(jìn)一步提高。只有5.3%的兒童心理健康