二〇一七年?yáng)|營(yíng)初中學(xué)生學(xué)業(yè)考試

1、智浪教育普惠英才文庫(kù)二〇一七年?yáng)|營(yíng)市初中學(xué)生學(xué)業(yè)考試二〇一七年?yáng)|營(yíng)市初中學(xué)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試題（總分120分考試時(shí)間120分鐘）注意事項(xiàng)：1.答卷前務(wù)必將你的姓名、座號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)按要求填寫在試卷和答題卡上的相應(yīng)位置。2.本試題不分ⅠⅡ卷，所有答案都寫在答題卡上，不要直接在本試卷上答題。3.必須用0.5毫米黑色簽字筆書寫在對(duì)應(yīng)的答題卡區(qū)域，不得超出規(guī)定范圍。一、積累運(yùn)用（共一、積累運(yùn)用（共20分）分）1.給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出漢字。（

2、2分）匆忙奔赴南方的雁陣呼喚你懷抱中的鳥兒，金色的風(fēng)拖曳著清涼的尾巴，拂過(guò)你斑駁的衣襟，你就知道，那朔風(fēng)凌厲的季節(jié)正在逼近，可你只是淡然一笑——你全身心的愛，又一輪結(jié)出滿樹豐碩的夢(mèng)想；你以寧折勿曲的堅(jiān)韌，再度hn衛(wèi)了人格的尊嚴(yán)。①奔②hn2.依次填入下列句中空缺處的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）①“一帶一路”抓住互聯(lián)互通這個(gè)關(guān)鍵，聚焦經(jīng)濟(jì)合作特別是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，沿線國(guó)家和本地區(qū)發(fā)展的共同需要，為沿線國(guó)家優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、開放發(fā)展創(chuàng)造嶄新的機(jī)遇。②

3、教育部等九部門頒發(fā)文件強(qiáng)調(diào)，要將思想、道德、心理教育和依法懲戒威懾相結(jié)合，切實(shí)做好中小學(xué)校園欺凌和暴力事件方面的工作。③微信等新媒體能夠滿足人們對(duì)于信息的需求，無(wú)法代替誦讀經(jīng)典所帶給我們的心靈上的收獲。A適合防治因而B適合防止卻C契合防止因而D契合防治卻3.依次填入空缺處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）春，是那樣?jì)?，那樣敏感，卻又那樣混沌無(wú)涯。一聲雷，；一陣杜鵑啼，；一陣風(fēng)起，。①就猛然間驚醒了一山桃花②便讓每一棵柳吟出一則則白茫茫、虛

4、飄飄說(shuō)也說(shuō)不清聽也聽不清的飛絮③則無(wú)端地惹哭滿天的云A①②③B③①②C③②①D①③②4.觀察下面楚均亭畫作《無(wú)人亦自芳》，寫一段解說(shuō)文字，至少用上一個(gè)成語(yǔ)。（3分）智浪教育普惠英才文庫(kù)②廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。（《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨》）③衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是百姓疾苦聲。（鄭夑《墨竹圖題詩(shī)》）④無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也……君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死……（《孟子?梁惠王上》）⑤親親而仁民，仁民而愛物。（《孟子?盡心上》）“仁”行世間

5、（3）在9月28日“孔子文化節(jié)”到來(lái)之際，班級(jí)舉辦“‘仁’行世間”文化傳承活動(dòng)，請(qǐng)你提出一項(xiàng)倡議。二、閱讀欣賞（共二、閱讀欣賞（共50分）分）（一）（4分）盆池杜牧鑿破蒼苔地，偷他一片天。白云生鏡里，明月落階前。注：“盆池”，即挖地成盆或埋盆于地，引水灌注，種養(yǎng)魚類與水生花草以供觀賞。8.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感或思想？（2分）9.任選一個(gè)角度（如構(gòu)思、寫法、語(yǔ)言等），對(duì)該詩(shī)進(jìn)行賞析。（2分）（甲）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，

6、當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？——紀(jì)昀《河中石獸》（乙）雁奴，雁之最小者，性尤機(jī)警。每群雁夜宿，雁奴獨(dú)不瞑①，為之伺察?；蛭⒙勅寺?，必先號(hào)鳴，群雁則雜然相呼引去。后鄉(xiāng)人益巧設(shè)詭計(jì)，以中雁奴

7、之欲。于是先視陂藪②雁所常處者，陰布大網(wǎng)，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼③并匿穴中，須其夜艾，則燎火穴外，雁奴先警，急滅其火。群雁驚視無(wú)見，復(fù)就棲焉。于是三燎三滅，雁奴三叫，眾雁三驚；已而無(wú)所見，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也，互唼④迭擊之，又就棲然。少選，火復(fù)舉，雁奴畏眾擊，不敢鳴。鄉(xiāng)人聞其無(wú)聲，乃舉網(wǎng)張之，率十獲五而僅有脫者?！T生工屬文嘗為《雁奴說(shuō)》，嘆其以詐相籠、以禍相嫁也，其言日：“奚獨(dú)雁哉，人固有之，李斯秦之警也，趙高詐燎而胡亥擊