七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)資料-(經(jīng)典)

1、1七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱【經(jīng)典】七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱【經(jīng)典】第一單元第一單元中華文明的起源中華文明的起源第1課祖國(guó)境內(nèi)的祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古遠(yuǎn)古居民居民一、人類是由類人猿進(jìn)化而來的，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。二、元謀人元謀人——我國(guó)境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早最早的遠(yuǎn)古人類。時(shí)間：距今170萬年地點(diǎn)：云南省元謀縣地位：是我國(guó)境內(nèi)已知最早人類。三、北京人北京人。時(shí)間：距今約70萬至20萬年地點(diǎn)：北京西南周口

2、店的山洞里體貌特征：保留了猿的某些特征。北京人生產(chǎn)生活情況：1、能夠制造和使用勞動(dòng)工具，打制粗糙的石器。2、北京人過群居生活。3、使用天然火，能保存火種。四、山頂洞人山頂洞人。時(shí)間：距今約距今約3萬年。地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山頂部洞穴里體貌特征：模樣與現(xiàn)代人基本相同。山頂洞人生產(chǎn)生活情況：1、山頂洞人使用打制石器，已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。2、會(huì)人工取火，靠采集、狩獵、捕魚為生。3、用骨針縫制衣服，懂得愛美，死后埋葬。4、山頂洞人生活在

3、按血緣結(jié)合起來的氏族。列舉山頂洞人與北京人的異同點(diǎn)：列舉山頂洞人與北京人的異同點(diǎn)：答：相同點(diǎn)：①、生活地區(qū)相同②、都使用打制石器不同點(diǎn)：①、體質(zhì)特征：北京人保留了猿的某些特征，而山頂洞人和現(xiàn)代人基本相同。②、工具制造：北京人使用打制石器，山頂洞人已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。③、取火方式：北京人使用天然火，山頂洞人人工取火。④、觀念上：山頂洞人已懂得愛美。⑤、北京人過群生活，山頂洞人已進(jìn)入氏族公社時(shí)期。第2課原始的原始的農(nóng)耕農(nóng)耕生活生活一、河

4、姆渡原始居民河姆渡原始居民時(shí)間：距今約七千年地點(diǎn)：長(zhǎng)江流域浙江余姚市生產(chǎn)生活情況：1、種植水稻飼養(yǎng)家畜。2、磨制石器用耒耜耕地。3、居住干欄式房屋，挖水井。4、制造陶器玉器等樂器。二、半坡原始居民半坡原始居民時(shí)間：距今約五六千年地點(diǎn)：陜西西安的半坡村生產(chǎn)生活情況：1、普遍使用磨制石器，用耒耜耕地，石刀收割莊稼。2、種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗；進(jìn)行漁獵。3、居住半地穴式房屋，屋內(nèi)有灶坑。4、他們能制造彩陶。5、半坡原始居民已會(huì)紡線、織布、制衣

5、。三、大汶口原始居民大汶口原始居民3三、夏商周的政治1、“家天下”局面。家天下的局面是從啟開始的。家天下的局面是從啟開始的。啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，標(biāo)志著繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著，標(biāo)志著“公天下”“公天下”變成了“家天下”變成了“家天下”。2、夏朝設(shè)置了各種國(guó)家機(jī)構(gòu)（包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等）標(biāo)志著早期國(guó)家的產(chǎn)生。3、西周的分封制西周的分封制目的：目的：為了鞏固西周

6、統(tǒng)治內(nèi)容：內(nèi)容：①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。②諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。分封制的意義或作用：分封制的意義或作用：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。注：注：夏、商、周的暴君有：夏桀夏桀；商紂；周厲王、周幽王。；商紂；周厲王、周幽王。第5課燦爛的青銅文明燦爛的青銅文明農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。一、青銅

7、器的高超工藝青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)末期，夏朝時(shí)增多，商朝是燦爛時(shí)代，西周時(shí)用于祭祀。商朝著名的青銅器有：司母戊鼎、四羊方尊司母戊鼎、四羊方尊西南——成都平原成都平原——“三星堆”“三星堆”青銅文化代表：青銅面具像、大型青銅立人像、青銅神樹。二、奴隸的悲慘生活：這時(shí)的燦爛文明是以奴隸的悲慘生活為代價(jià)的奴隸悲慘生活的體現(xiàn)：1、他們被迫在農(nóng)田集體勞動(dòng)，在手工作坊做工。2、奴隸戴上枷鎖，沒有人身自由，受到非人的待遇。3、奴隸主可以隨意將奴隸轉(zhuǎn)讓和

8、買賣。4、殺死奴隸來祭祀祖先。5、奴隸主死后，用奴隸做陪葬品。第6課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)春秋春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期；戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。一、春秋爭(zhēng)霸春秋五霸春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。齊桓公稱霸的原因或條件齊桓公稱霸的原因或條件：1、齊國(guó)在山東北部，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶。2、任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)。3、改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為口號(hào)。齊桓公和晉文公成為霸主

9、的共同原因是什么（改革：發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)、整頓內(nèi)政）春秋爭(zhēng)霸的影響春秋爭(zhēng)霸的影響：1、春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，給社會(huì)帶來種種災(zāi)難；（消極影響）2、但在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，有些諸侯國(guó)被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)家。（積極影響）二、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（注意方位）戰(zhàn)國(guó)著名戰(zhàn)役：齊魏“桂陵之戰(zhàn)”齊魏“桂陵之戰(zhàn)”、齊魏“馬陵之戰(zhàn)”齊魏“馬陵之戰(zhàn)”、秦趙“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”秦趙“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”（長(zhǎng)平之戰(zhàn)，使東方六國(guó)再也無力抵