最新精選小學(xué)數(shù)學(xué)教師招聘與進(jìn)城考試試題(20套)

1、1第一套：教育學(xué)知識(shí)精選模擬題及答案第一套：教育學(xué)知識(shí)精選模擬題及答案一、單項(xiàng)選擇題(本大題共l5小題。每小題2分。共30分)1.社會(huì)學(xué)派教育目的論的代表人物是【C】。A.盧梭B.凱興斯坦納C.涂爾干D.沛西能【答案解析】社會(huì)學(xué)派教育目的論的主要代表人物是涂爾干。2.設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是【D】。A.杜威B.華虛朋C.伯克赫斯特D.克伯屈【答案解析】克伯屈首先提出設(shè)計(jì)教學(xué)法。3.率先正式使用“班級(jí)”一詞的是著名教育家【A】。A.埃拉斯莫斯

2、B.夸美紐斯C.洛克D.盧梭【答案解析】文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯率先正式使用“班級(jí)”一詞。4.認(rèn)為動(dòng)物界也有教育且把教育看作是一個(gè)生物學(xué)的過程的觀點(diǎn)是【C】。A.神話起源說B.心理起源說c.生物起源說D.勞動(dòng)起源說【答案解析】教育的生物起源說認(rèn)為，教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)，而且存在于動(dòng)物界。教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。5.提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學(xué)家是【A】。A.維果茨基B.布魯納C.加涅D.桑代克【

3、答案解析】維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平，一是兒童的現(xiàn)有水平二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，即最近發(fā)展區(qū)。6.教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料是【C】。A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程計(jì)劃C.教科書D.教學(xué)指導(dǎo)書【答案解析】師生直接接觸到的教科書是教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料。7.強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是【C】。A.弗洛伊德B.威爾遜C.格塞爾D.皮亞杰3C.資源管理策略D.復(fù)述策略【答案解析】畫線是復(fù)述策略，是認(rèn)知

4、策略的一種。15.由學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作【A】。A.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B.社會(huì)性動(dòng)機(jī)C.直接性動(dòng)機(jī)D.志向性動(dòng)機(jī)【答案解析】根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為近景的直接性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。題干所述正是遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)的概念。二、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)1.個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些【答案解析】個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：(1)個(gè)體身心發(fā)展的順序性(2)個(gè)體身心發(fā)

5、展的階段性(3)個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性(5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。2.簡(jiǎn)述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程?！敬鸢附馕觥繎B(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。(1)依從。依從包括從眾和服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。此時(shí)個(gè)體對(duì)道德規(guī)范行為的必要性尚缺乏充分的認(rèn)識(shí)，也缺乏情感體驗(yàn)，行為主要受控于外在的壓力(如獎(jiǎng)懲)，而不是內(nèi)在的需要，依從則可能得到安全，否則將受到

6、懲罰?？梢哉f，處于依從階段的態(tài)度與品德，其水平較低，但卻是一個(gè)不可缺少的階段，是態(tài)度與品德建立的開端環(huán)節(jié)。(2)認(rèn)同。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。(3)內(nèi)化。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)

7、定性。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。3.簡(jiǎn)述開展好課外活動(dòng)的基本要求?！敬鸢附馕觥块_展好課外活動(dòng)，要求：(1)要有明確的目的性和計(jì)劃性。組織小學(xué)課外活動(dòng)必須從全面貫徹教育目的，落實(shí)小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的高度確定每一項(xiàng)課外活動(dòng)的具體目標(biāo)要求，目標(biāo)的確定要明確、具體。(2)活動(dòng)的內(nèi)容和組織形式要豐富多彩，富有吸引力。要使學(xué)生自愿參加課外活動(dòng)，就要使活動(dòng)本身具有吸引力。吸引力來自活動(dòng)內(nèi)容的豐富多彩和組織形式的變化多樣，能符合學(xué)生的各種興趣和需要

8、。(3)充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。課外活動(dòng)是學(xué)生的自主性活動(dòng)，因此要充分依靠和發(fā)揮學(xué)生的積極性、自主性和主動(dòng)性。4.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有哪些【答案解析】(1)知識(shí)觀。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是人類知識(shí)的主觀性，他們認(rèn)為，人類知識(shí)只是對(duì)客觀世界的一種解釋、一種假設(shè)，并不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它不是最終的答案，而是會(huì)隨著人類認(rèn)識(shí)的進(jìn)步而不斷地被新的解釋和假設(shè)所推翻、所取代的。(2)學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師到學(xué)生