【讀書報告】《小說的藝術》讀書筆記1

1、《小說的藝術》讀書筆記《小說的藝術》讀書筆記讀過昆德拉的《小說的藝術》后，不禁感慨昆德拉的獨特魅力——也許是自己對他的表達方式的認同，因此感受格外深刻。昆德拉是王小波和劉小楓都相當推崇的學者——我習慣將他稱為學者而不僅僅是小說家，而王小波和劉小楓又是我如此喜歡的人。對這三位作家（還可以包括導演基斯洛夫斯基）的認識都起源于獨立事件：王小波緣起于大學的團支書借給我的《沉默的大多數(shù)》；昆德拉緣起于我從眾隨俗看的《不能承受的生命之輕》，說起來慚

2、愧，第一遍我真沒讀出個名堂；基斯洛夫斯基緣起于朋友推薦的影片《紅白藍》；唯一有點聯(lián)系的是由《紅白藍》讀到了劉小楓的影評，由影評找來了《沉重的肉身》，由《沉重的肉身》再次重新解讀了昆德拉以及基斯洛夫斯基的其他作品......事后看來這些獨立事件就像一個藤上的幾個瓜最后牽連下來歸結到了一個點上就是——共同表達了對人的關注，對人性的關注，對人性的復雜性和多樣性的關注以及對人如何在多元化的世界中實現(xiàn)各自自由的關注。昆德拉的小說并不注重情節(jié)和詞藻

3、，而是通過情節(jié)的展開來說話，說自己的話，說小說人物的在各種不同處境中可能說的話。他認為小說的價值在于：當上帝不存在了，當沒有一個終極的審判者，當沒有一個統(tǒng)一的道德和價值體系時，面對如此多的相對真理，善惡的界限不再明顯時，人該如何自處？他認為現(xiàn)代小說的起點是塞萬提斯——不同于以往的任何小說，總是告訴你壞的人、好的人，特定的歷史背景，正確的行為和不正確的行為以及必然的結果，悲劇或喜劇——《唐吉珂德》述說的是一個大家認為的荒謬故事，沒有正面角

4、色也沒有反面角色，沒有社會的價值判斷，不過是臆想世界與現(xiàn)實世界在某個人大腦中的切換，然而事實上我們根本都沒有絕對的資格告訴別人哪是真實世界哪是臆想而已，世界在我們每個人的眼中都是如此不同，我們不也都在外部和內(nèi)心的兩個世界不停切換嗎？曾經(jīng)發(fā)生過的現(xiàn)實的荒謬比想象中的荒謬更甚......卡夫卡的作品則將這種感覺表達的更加淋漓盡致了?，F(xiàn)代小說以及后現(xiàn)代小說緣起于一神論以及一種價值體系的瓦解，多元體系的出現(xiàn)，這種背景似乎又與古希臘的多神時代暗合

5、。因為命運的偶然和人的無限可能總讓我想到了古希臘神話中那個殺父娶母的俄狄甫斯，他的所作所為完全是神諭暗示和安排的，他不過是一個無力對抗命運的人，他正直善良沒有秉性上的瑕疵。他不知道殺死的是自己的父親，也不知道所娶的是自己的母親——不知者本應無罪——然而，他自己都無法原諒這個命運的錯誤——他戳瞎了自己的眼睛，從此流浪。昆德拉曾經(jīng)問過，人可以不為不知道的罪、沒有意識到的罪、無力避免的罪承擔責任？他的小說的幾個關鍵詞包括：命運的偶然、人性的復

6、雜多樣以及人與人之間的價值沖突、面向未來的關于人的種種可能的假設、人性與社會性的對應耦合。舉一個例子，他的《不能承受的生命之輕》中，男主人公托馬斯認為愛和性是兩碼事，完全可以分開，他有很多很多的情婦，他認為女人的身體是沒有本質的區(qū)別的，他享受肉體之歡不需要靈魂的愛的投入，他要體驗的是人生輕之樂；而女主人公特麗莎則認為愛和性是一致的，靈魂的相愛與肉體的相愛對應，她的身體對于她所愛的人應該是唯一的，她需要腳踏實地的沉重感。本來兩個人的價值觀