文化生活第一二單元高考真題

1、,知識改變命運 學習成就未來,,文化生活第一二單元高考真題 蜀城中學 蘇文高制作,,1.科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個人應當同時具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊涵二者關系的有：①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?戰(zhàn)國·孟子) ②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?北宋·司馬光) ③“前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進?！?明代?

2、陳獻章) ④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！?東漢·王符) A．①②  B．②④ C．②③ D．③④ B,2.,入鄉(xiāng)隨俗”表明了：A．對傳統(tǒng)文化的繼承

3、 B．優(yōu)秀文化取代落后文化C．尊重文化的多樣性 D．不同的文化具有共同性 C,3.,“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@句話可以用來表達文化的： A．包容性 B．不平衡性 C．同一性

4、 D．時代性 A,4,溫家寶在今年的“世界讀書日”說，讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界。這表明讀書： A.可以獲得不同的文化知識 B.作為一種文化活動能夠塑造人 C.是人們享用文化的表現(xiàn) D.體現(xiàn)了人們對真善美的追求

5、 B,,5.互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達、交流思想。這表明科技進步： A．促進了文化傳播方式的變革 B．優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C．促成了新傳媒代替就傳媒 D．促進了先進文化的發(fā)展 A,6.《三字經(jīng)》的英譯本被聯(lián)合國教科文

6、革組織選入“兒童道德叢書”加以推廣。這表明： （多項選擇題）A.中國傳統(tǒng)教育思想已普及全世界 B.文化既是民族的，也是世界的 C.中國文化具有一定的世界影響 D.文體既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的 B、C、D,7.,2008年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個國家和地區(qū)的近40個劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這表明： A．其他民族的文化成果都

7、可以為我所用 B．尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化 C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一 D．不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒 D,8.非選擇題,在我國改革開放的早期，文化成為招商引資的重要媒介。近年來，在很多地方，文化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經(jīng)濟舞臺并

8、扮演著重要的角色，實現(xiàn)了從“文化搭臺．經(jīng)濟唱戲”到“文化唱戲”的轉變：據(jù)國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計，2009年以來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好，產(chǎn)值月均增幅達l7％，其中電影、圖書和舞臺劇等，收入增長更高達20％以上。 (1)有人認為，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，體現(xiàn)了人們對文化功能認識的深化。你贊同這種看法嗎?運用文化知識簡要說明理由。(8分)(2)面對激烈的國際競爭，提升我國文化產(chǎn)業(yè)競爭力的意義何在?請對制定文化強省(市)戰(zhàn)略提出方法論的

9、建議。(6分),(1)有人認為，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，體現(xiàn)了人們對文化功能認識的深化。你贊同這種看法嗎?運用文化知識簡要說明理由。(8分),,(1)有人認為，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，體現(xiàn)了人們對文化功能認識的深化。你贊同這種看法嗎?運用文化知識簡要說明理由。(8分),參考答案:答案一：不贊同。文化具有滿足人們精神需要，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供思想保證、精神動力、智力支持等功能。材料中，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，只強調(diào)了文化

10、的經(jīng)濟功能，而忽視了其他功能。答案二：贊同?！拔幕钆_”只看到文化對經(jīng)濟的服務功能，“文化唱戲”則認識到文化本身的經(jīng)濟功能。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，體現(xiàn)了文化具有滿足人們精神需要等功能。,（2）面對激烈的國際競爭，提升我國文化產(chǎn)業(yè)競爭力的意義何在?請對制定文化強省(市)戰(zhàn)略提出方法論的建議。(6分),,（2）面對激烈的國際競爭，提升我國文化產(chǎn)業(yè)競爭力的意義何在?請對制定文化強省(市)戰(zhàn)略提出方法論的建議。(6分),參考答案:文化是國家核

11、心競爭力的重要因素。(1)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能提升我國綜合國力，掌握國際競爭主動權。(2)制定文化強?。ㄊ校?zhàn)略，可以借鑒經(jīng)驗，但要從實際出發(fā)，具體問題具體分析。,9.閱讀材料，回答下列問題。閱讀材料，回答下列問題。,媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越

12、廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。,,（1）結合材料和所學文化生活知識，說明為

13、什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。（10分）,結合材料和所學文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。（10分）,參考答案：① 文化影響人們的認識、實踐活動。 媽祖文化影響廣大華人、華僑的實踐活動和認識活動。（4分）②文化塑造人生。 豐富其精神生活，滿足其精神需要。（4分）③傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性。 促進了文化交流，有利于增強民族認同感和凝聚力。（2分）,（2）結合材料并根據(jù)所學的文化生活知

14、識，就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。（4分）,,（2）結合材料并根據(jù)所學的文化生活知識，就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。（4分）,參考答案：①挖掘媽祖文化蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進思想道德建設；②發(fā)揮媽祖文化的凝聚作用，促進兩岸文化交流；③擴大媽祖文化的影響，擴大中華文化在全球的影響；④賦予媽祖文化新的時代內(nèi)容，更好地發(fā)揮其精神紐帶作用。（答出l項得2分，答出任意兩項可得滿分4分。）,10.閱讀材料，回答下列問

15、題。,2011年初，隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。話題：文化是國家形象的靈魂文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用，如蘊含著團圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機；孔子學院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽——中華文化的發(fā)展和傳播擴大了中國的影響力，提升了國家形象，增強了炎黃子

16、孫的民族自豪感。（1）運用文化作用的知識，談談你對上述材料的理解。,（1）運用文化作用的知識，談談你對上述材料的理解。,,（1）運用文化作用的知識，談談你對上述材料的理解。,（1）文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響;文化反作用于經(jīng)濟。 中華文化的發(fā)展和傳播為我國經(jīng)濟發(fā)展帶來機遇，也給世界帶來商機。(2)文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國文化軟實力，提升了中國

17、國家形象。(3)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。增強人的精神力量。 更多的人通過中華文化了解了中國，中國國家形象的提升增強了中華民族的自尊心和自信心。,11.根據(jù)材料，回答問題,(1)1889年，湖廣總督張之洞等劃在湖北設鐵廠，考慮的場址是大冶或省城武昌附近的漢陽。1893年，鐵廠最終在漢陽建成投產(chǎn)。  (2)張之洞認為，若鐵廠設于大冶，“廠在省外，實缺大員，無一能到廠者。歲靡巨款，流之，若設在省，刺督、撫、

18、司、送皆可常住閱視，局務皆可與聞”?！獡?jù)《張文襄公全集》(3)1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長江南岸破土動工，1958年9月建成投產(chǎn)。2011年，漢陽鐵廠遺址保護性改造工程啟動，原址上將建設一座博物館，作為青少年愛國主義教育的新基地。,結合材料，從“文化的特點及影響”的角度，分析為什么要在原址上建物館進行愛國主義教育。（7分）,,結合材料，從“文化的特點及影響”的角度，分析為什么要在原址上建物館進行愛國主義教育。（7分）

19、,①文化來源于特定的文化環(huán)境。 對漢陽鐵廠原址的保護性改造為愛國主義教育創(chuàng)設了特定的文化環(huán)境；②人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 在漢陽鐵廠原址上建博物館使愛國主義有了新的物質(zhì)載體；③文化塑造人生。 在漢陽鐵廠原址上建博物館進行愛國主義教育，可以豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面世界。,12.閱讀材料，完成下列問題,海南擁有豐富的歷史、地域、民族文化資源：有被譽

20、為中國紡織史“活化石”的黎錦民族文化，有以流傳300多年的瓊劇為代表的戲劇文化，有以海上絲綢之路為代表的海洋文化，有以熱帶雨林為代表的綠色生態(tài)文化，有瓊崖23年紅旗不倒的紅色文化，還有以高爾夫運動等為代表的現(xiàn)代時尚文化等。豐富的文化資源是海南國際旅游島建設的重要基礎。在2010年博鰲國際旅游論壇上，許多代表強調(diào)，沒有文化，旅游就沒有魅力，應讓文化成為國際旅游島建設的積極力量。 運用所學文化知識，談談怎樣理解“沒有文化，

21、旅游就沒有魅力”。（7分）,12. 運用所學文化知識，談談怎樣理解“沒有文化，旅游就沒有魅力”。（7分）,,12. 運用所學文化知識，談談怎樣理解“沒有文化，旅游就沒有魅力”。（7分）,（1）文化對人具有潛移默化的特點。 旅游是一種特殊的文化活動，人們可以從中品味不同的文化內(nèi)涵，感受不同的文化魅力。（3分） (2)文化塑造人生。 文化體現(xiàn)著一種精神價值，旅游資源中的文化因素越豐富、品位越高，就越能滿足人

22、們的精神文化需求，凸顯旅游的魅力。(4分),13.閱讀材料，回答問題,文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮發(fā)展社會主義的重要載體 。上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風采，如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊郑餐^的“中國紅”….結 合材料，從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的額（5分）,結 合材料，從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的

23、，又是世界的額（5分）,,結合材料，從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的（5分）,參考答案：① 各民族間經(jīng)濟、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。 上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。 ② 世界各族社會實踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化 也有共性和普遍規(guī)律。 上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。③尊重

24、文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。,14.結合材料，回答問題,近年來，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競爭力弱的狀況，推進新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類專業(yè)市場，加大對“三農(nóng)”的財政投入和轉移支付的力度，推進農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設，力推“家電下鄉(xiāng)”，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會保障制度等。在文化上，實施農(nóng)村文化基礎設施建設、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣

25、播電視“村村通”等一系列文化工程，推進農(nóng)村文化建設。有人認為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程?！边\用《文化生活》的有關知識對該觀點進行評析。（12分）,有人認為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程?！边\用《文化生活》的有關知識對該觀點進行評析。（12分）,,14.有人認為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程?！边\用《文化生活》的有關知識對該觀點進行評析。（12分）,

26、(1) 經(jīng)濟是文化的基礎，文化對經(jīng)濟有反作用。 農(nóng)村的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟的發(fā)展，還需要文化的發(fā)展實施一系列農(nóng)村文化建設工程，可以為農(nóng)村發(fā)展提供精神動力和智力支持，滿足農(nóng)村居民日益增長的文化需求。(2)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 文化建設既需要物質(zhì)載體，也需要正確引導。實施文化工程，不僅有助

27、于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，也有利于保證中國特色的社會主義文化方向。因此，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府既要給錢，也要加強文化工程建設。,15.閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。,掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。(1)結合材料，運用《文化生活》的有關知識．分析文化創(chuàng)新的途徑。

28、(10分),(1)結合材料，運用《文化生活》的有關知識．分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分),,(1)結合材料，運用《文化生活》的有關知識．分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分),參考答案：①立足社會實踐。 社會實踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。 發(fā)揚傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時代要求的新內(nèi)容。③博采眾長，以我為主。 既吸取外來有益文化

29、，又保持我國清明文化的民族特色。④堅持正確方向。 克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。（10分）,15.閱讀材料，回答問題,人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展日益受到全世界的關注，1974年聯(lián)合國將每年的6曰5日定為世界環(huán)境日。2011年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”。為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關系的情形認識和自覺行動，有關部分發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要（2011-2

30、015年）》，提出每個公民都應該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設的宣傳者，實踐者，推動者。運用《文化生活》中有關文化對人的影響的知識，說明加強環(huán)境宣傳教育的意義。（9分）,運用《文化生活》中有關文化對人的影響的知識，說明加強環(huán)境宣傳教育的意義。（9分）,,運用《文化生活》中有關文化對人的影響的知識，說明加強環(huán)境宣傳教育的意義。（9分）,參考答案：①文化影響人們的認識、實踐活動和思維方式。 加強環(huán)境宣傳教育，有助

31、于人們清醒認識環(huán)境與發(fā)展的關系，改變思維方式，采取自覺行動。②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響。 加強環(huán)境宣傳教育，有助于營造全社會重視環(huán)境保護的文化氛圍。③文化塑造人生。文化能夠豐富人的精神世界、促進人的全面發(fā)展。 加強環(huán)境宣傳教育，有助于提高人的道德素養(yǎng)、促進人的全面發(fā)展。,16.閱讀材料，回答問題,第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國60歲及以上人口占總人口的13.26％，人口老齡化呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢，引起

32、了社會的廣泛關注。某校高三（1）班同學決定開展以“讓夕陽更紅”為主題的探究活動，請參與其中。 材料：關注養(yǎng)老困境 同學們了解到，受“金窩銀窩不如自己的草窩”等傳統(tǒng)觀念的影響，加上養(yǎng)老院費用相對較高，多數(shù)老人希望在家里養(yǎng)老，但大多數(shù)子女因忙于工作使老人的不到妥善照顧，所以空巢老人逐漸增多。政府為實現(xiàn)全體人民“老有所養(yǎng)”的目標，一方面加大投入推進養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展，另一方面鼓勵社會資本特別是民間資本積極參與養(yǎng)老事業(yè)，但企業(yè)參與的積

33、極性不高。根據(jù)傷處材料，運用《文化生活》知識，分析為什么企業(yè)對具有廣闊市場前景的養(yǎng)老服務業(yè)參與的積極性不高。（6分）,根據(jù)材料，運用《文化生活》知識，分析為什么企業(yè)對具有廣闊市場前景的養(yǎng)老服務業(yè)參與的積極性不高,,根據(jù)材料，運用《文化生活》知識，分析為什么企業(yè)對具有廣闊市場前景的養(yǎng)老服務業(yè)參與的積極性不高,參考答案：文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，具有潛移默化、深遠持久的特點。 傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念制約了養(yǎng)老市場消費需求