布洛克的分析美學(xué)與西方現(xiàn)代藝術(shù)

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文布洛克的分析美學(xué)與西方現(xiàn)代藝術(shù)姓名：石竹青申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：繆澄浴19990101布洛克的分櫥美學(xué)與西方現(xiàn)代藝術(shù)一、寬容——與現(xiàn)代派藝術(shù)接軌布洛克美學(xué)理論的成熟階段正值西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展高潮，態(tài)勢(shì)繁多，藝術(shù)風(fēng)格標(biāo)新立異。現(xiàn)代藝術(shù)沖擊傳統(tǒng)藝術(shù)的各個(gè)角落，藝術(shù)觀念與傳統(tǒng)相悖而行。許多傳統(tǒng)上不被接納的形式堂而皇之地登堂入室，藝術(shù)與非藝術(shù)的界線越發(fā)模糊不清，究竟何為“豈術(shù)”、“藝術(shù)品”成為困擾美學(xué)界、

2、藝術(shù)界的棘手難題，針對(duì)此種狀況，布洛克以獨(dú)特的視角從藝術(shù)慨念的結(jié)物±，從藝術(shù)家的審美態(tài)度上多角度闡釋自己的美學(xué)見解，同時(shí)例舉了大量的藝術(shù)實(shí)例，為現(xiàn)代派藝術(shù)的研究提供了重要的理論及實(shí)踐前提。( - - ) 彈性邊界：藝術(shù)開放性內(nèi)因“藝術(shù)”這一為現(xiàn)代凡所不絕于口提及的字眼，如今正在扮演著“社會(huì)化”的角色，堵多文化范疇的詮釋都離不開“藝術(shù)”這個(gè)關(guān)鍵詞匯：飲食藝術(shù)、服飾藝術(shù)、文學(xué)、影視書法、建筑、繪畫等等皆稱藝術(shù)。“藝術(shù)”已成為現(xiàn)代社

3、會(huì)的一個(gè)異常活躍的細(xì)胞組織，然而究竟何為藝術(shù)? 對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)概念的解說(shuō)已不能為康德、黑格爾構(gòu)筑的龐大的古典美學(xué)體系所能辦到。鮑姆嘉登開創(chuàng)的“美學(xué)”學(xué)科已從傳統(tǒng)的背景中走出來(lái)，告別唯心主義和形而上學(xué)而被注入有血有肉的生機(jī)勃勃的現(xiàn)代血液。傳統(tǒng)一直苦苦追問(wèn)的“美的本質(zhì)”等系列問(wèn)題已遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了現(xiàn)實(shí)生活而僅只是一種哲學(xué)命題?！敖裉?，多數(shù)哲學(xué)家都放棄了那種視哲學(xué)為一種描述世界之本性的‘本質(zhì)科學(xué)’的傳統(tǒng)見解，改為哲學(xué)是一種分析學(xué)科，主要用來(lái)闡明我們思

4、考世界之方法。按照這一見解，哲學(xué)不再致力于描述世界，而是描述我們用來(lái)對(duì)世界加以分門別類時(shí)使用的概念”。o 布洛克認(rèn)為，哲學(xué)家們認(rèn)識(shí)世界的方式是慨念，因?yàn)椤拔覀兯J(rèn)識(shí)的世界是通過(guò)我們使用的概念來(lái)把握和感知的，??視覺一開始時(shí)把握到的總是一些未加工的粗略的感覺，直到它們被歸入某種概念( 如一個(gè)杯子、一張桌子、樹木等) ．然后按照某種有意義的秩序被系統(tǒng)地排列在一起時(shí)，我們才真正意識(shí)到它們。因此，對(duì)我們使用的種種概念的分析，歸根結(jié)底又是對(duì)我們所

5、在的世界的分析。只要我們所認(rèn)識(shí)的世界是一個(gè)有意義的世界，對(duì)其意義的分析就是對(duì)這個(gè)世界的分析?！辈悸蹇藦倪@樣的哲學(xué)立場(chǎng)出發(fā)。以“概念的分析”去了解世界，去解決一系列哲學(xué)及美學(xué)問(wèn)題。“現(xiàn)代藝術(shù)”則成為布洛克的視覺焦點(diǎn)：一條臼色的1 ×8 英寸的厚木板．一幢塞滿了水泥的建筑。用推土機(jī)在內(nèi)華達(dá)州荒原上壓出的轍痕，或在加利福尼亞原野上鋪上的長(zhǎng)達(dá)幾公里的凸起的彎曲條帶等，這些東西應(yīng)否被視為或判斷為藝術(shù)品? 面對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)花樣秘新的創(chuàng)作方式，

6、布洛克認(rèn)為只有先解決了現(xiàn)代藝術(shù)、藝術(shù)品的概念問(wèn)題，才能具有認(rèn)識(shí)和欣賞現(xiàn)代藝術(shù)多樣形式的可能。自維持根斯坦以來(lái)，韋茲、肯尼克、迪基等分析美學(xué)家針對(duì)“藝術(shù)概念”問(wèn)題都從不同角度提出了自己的觀點(diǎn)，以表明藝術(shù)開放性的主張。布洛克在借鑒他們理論精華的同時(shí)，為說(shuō)明現(xiàn)代藝術(shù)較之傳統(tǒng)藝術(shù)具有“開放性”這一要點(diǎn)，并未簡(jiǎn)單地附庸前輩，而是選擇了藝術(shù)概念內(nèi)部結(jié)構(gòu)作為基點(diǎn)，具象地闡明自己的觀點(diǎn)。布洛克認(rèn)為，。藝術(shù)”、“藝術(shù)品。概念是由核心和邊緣兩部分構(gòu)成的。核