弗洛伊德與榮格藝術(shù)觀比較

1、分類號學校代碼 1 0 5 4 2密級學號 2 0 0 8 0 2 0 2 0 0 5 5弗洛伊德與榮格藝術(shù)觀比較AC o 叩a r i s o nb e t w e e nF r e u d ，Sa n dJ u n g ，sV ie wo fA r t湖南師范大學學位評定委員會辦公室二0 一一年五月弗洛伊德和榮格就是精神分析學派的主要代表人物。盡管榮格后來自立分析心理學派，但是他的學說是在精神分析學的基礎(chǔ)上進行發(fā)展與創(chuàng)新的。兩人不僅

2、在心理學領(lǐng)域做出了卓越的貢獻，在美學方面，他們也提出了不少革命性的、頗具爭議的觀點，產(chǎn)生了深遠的影響。弗洛伊德與榮格是兩位心理學大師，兩人在藝術(shù)理論上的不同觀點主要來自于兩人心理學理論的分歧，突出地表現(xiàn)在對潛意識的理解、力必多的詮釋以及潛意識的實現(xiàn)方式等方面，這是以弗洛伊德為代表的精神分析學派與以榮格為代表的分析心理學派的主要分別。弗洛伊德與榮格的藝術(shù)本質(zhì)論的分歧主要是關(guān)于力必多的實質(zhì)。弗洛伊德把力必多理解為原欲，認為藝術(shù)的本質(zhì)是原欲的

3、升華；榮格則把力必多看作普通的生命力，原欲是其一部分，且力必多只是原型的一種形式，所以，榮格提出藝術(shù)的本質(zhì)在于原型的象征。兩人藝術(shù)本質(zhì)論在指涉范圍、價值取向與實現(xiàn)方式上有區(qū)別，弗洛伊德宣揚的力必多僅指涉?zhèn)€人，是一種被壓抑的原欲，是一種邪惡、骯臟的欲望，受到現(xiàn)實道德準則的束縛；而榮格的原型不僅指涉?zhèn)€人，還指涉集體，他所論述的力必多是自由的，人的情感與思想控制不了它，時間與空間也無法束縛它，它一方面代表著人們對于原始自然力的向往，例如繁衍、