美國(guó)悲劇中克萊德人格的精神分析

1、A P S Y C H O A N A L Y T IC IN T E R P R E T A T IO N O F C L Y D E 'SP E R S O N A L IT Y IN A NA M E R I C A NT R A G E D YT H S ISSubm i t t ed i n p art i alful fi l l m entof t he requi rem ent s f

2、orT he degree of M ast er of A rtsTo t he G raduat e Schoolof C ent ralSout h U ni versi t ybyH u ang Y ushengSup ervi sor:P rofessor H u ang Ji anrenN o v e m b er 2 0 1 1C ent ralSout h U ni versi t y摘 要西 奧

3、多 ? 德 萊 塞 的代 表作 《 美 國(guó)悲 劇 》講 述 了主人 公克 萊 德 為 進(jìn)入 上 流 社 會(huì) 不 擇 手 段 ，最 終墮 落成 殺人 犯 的故 事 。奧地 利 犯 罪 心 理 學(xué)家漢 斯 ?格 羅 斯 認(rèn) 為 ，由于犯 罪 行 為 的主 體 是 犯 罪人 ，研 究 其精 神 狀態(tài)和 心 理 活 動(dòng) 可 以更 加 深 入和 全 面 了解 犯 罪 原 因 。 弗洛 伊 德 的精 神 分析理 論在 人 格 研 究 方 面 影 響

4、重 大 。因此 本 文 從 犯 罪心理 學(xué) 視 角 ，運(yùn) 用弗 氏人 格 結(jié) 構(gòu) 理 論 ，分 析研究 克 萊 德 的人 格 及 犯 罪行 為 的個(gè) 體 原 因 。弗 洛 伊 德 把 人 格 劃 分 為本 我 、 自我 和 超 我 。對(duì) 心智 健 全 的人 ，人格 的三 部 分 能 夠 保 持 動(dòng) 態(tài)平衡 ：在 超 我 的合 理 監(jiān) 督和 指 導(dǎo) 下 ，自我 協(xié)調(diào)與 平 衡 本 我 的欲 求 和 沖 動(dòng) ，尋 求 最 佳 辦 法 適 應(yīng)

5、 環(huán) 境 。否 則 ，三 部 分的失 常 將 危 及 人 格 的 發(fā) 展 和個(gè) 體 生 存 。弗 氏指 出 ，犯 罪 本質(zhì) 是 由失衡 人 格 引起 的 心 理沖 突 的表 現(xiàn) 。本 文認(rèn) 為 ，克 萊 德 犯 罪 的個(gè) 人 原 因來 自其 人 格 的缺 陷 。第一 章 分 析 了克 萊德 強(qiáng) 烈 的本 我 。本 我 不 受約束 ，由本 能 和 欲 望 沖 動(dòng)所 驅(qū) 動(dòng) ，追 求 及 時(shí)滿足 ?？?萊 德 的本 我 一 味追求 物 質(zhì)

6、和 性 的享 受 ，常 常借 助 幻 想 來 滿 足不 能達(dá) 到 的愿 望 。第 二 章 論述 了克 萊 德 軟 弱 的 自我 。自我 從 本 我 中 發(fā)展起 來 ，按 照 現(xiàn) 實(shí) 原 則對(duì) 本我 加 以控 制 。然 而 克 萊 德 的 自我 未 能 有 效調(diào)解 本 我 、超 我 與 現(xiàn) 實(shí) 的沖突 和 斗 爭(zhēng) ，運(yùn) 用 防 御 機(jī) 制如 壓 抑 、否 認(rèn) 和合理化 來 掩 飾 本 我 的動(dòng) 機(jī) ，并 不 斷 屈服 于本 我 。第 三章