道德困境及其消解研究

1、I lJ l f f l l l l f I I l l l i I J I IY 3 2 8 4 6 9 0分類號： 豎星密級： 公玨單位代碼： ! Q 晝墨晝學 號： 2 Q ! 箜! 立§Q Q 壘l 刃·以舒瓤史誓碩士學位論文⑩中文論文題目． ．遭德固蘊區(qū)甚消簋班窀英文論文題目：A S t u d y o n M o r a l D i l e m m a a n d I t sD i s p e l論文作者

2、： 奎抽指導教師： 廑伐送專業(yè)名稱： 撿堡堂研究方向： 儉理堂愿理所在學院： 墨立墨圭義堂隨 —- ··- ··_ J ‘_ ‘J ■■J ●‘- 目目E ‘‘二；●—{ L - J ‘- 苫一論文提交日期： 至Q 耋Z 生墨目 圣Q 旦論文答辯日期： 2 0 1 7 生6 月 8 日摘要道德困境及其消解研究倫理學專業(yè)研究生李楠 指導教師唐代興摘要：在我國，隨著社會主義現(xiàn)代化的步伐加快，社會道德問

3、題不斷涌現(xiàn)，道德困境多維度形成。在這種狀況下，社會要健康發(fā)展，就要解決社會道德問題。要解決社會道德問題，需先消解來自各方面的不同形式的道德困境。這需要倫理認知的提高和社會方法的引導。本文就是基于這一現(xiàn)實的社會要求而檢討道德困境問題，以此嘗試探求其解決之道。其基本思路是通過“道德困境”的學理定義進行類型學劃分和形態(tài)學探討，然后在此基礎上考察道德困境的成因以及如何消解道德困境的社會倫理原則和方法。第一部分討論道德困境的基本問題。首先從詞源入

4、手，闡述什么是道德困境? 揭示道德困境的三重定義，即道德困境，既可是道德主體面對利害權衡與選擇的無所適從的迷茫狀態(tài)，也可指道德主體雖有道德意識但卻在行為及其結果兩個方面表現(xiàn)出道德無力的兩難心理困境，更可指既渴望道德約束又冷漠或解構道德的對峙性社會態(tài)勢及兩相較量的膠著狀態(tài)。然后以此為思維工具分析道德困境的倫理實質，揭示道德困境產生于利益與道德的顛倒，或可說是實利對道德的勝利，它從根本上展示出社會境遇中人性的不振。最后探討道德困境的社會類型

5、，分別從家庭、公共生活、環(huán)境三個維度予以考察，揭示當前道德困境的多元性、發(fā)散性和擴張性特征。在如上探討的基礎上，第二部分對道德困境的形成進行分析，主要從道德困境形成的學理探討和社會分析兩個方面入手：首先，嘗試簡要地分析了亞里士多德、麥金太爾、弗萊徹和國內學者韓東屏對道德困境的理性認知和時代性反思；然后，分析道德困境產生的多重因素，包括社會、境遇以及政治一經濟機制等因素。第三部分探求消解道德困境的社會思路。其努力目標是從個人主體和客觀環(huán)境

6、兩個方面切入，為如何營造一個消解道德困境的社會機制做一嘗試性思考。這就是普遍平等公正的社會機制，它不僅要求人自制，也要求完善制度法律。只有通過嚴謹?shù)闹贫确刹趴梢詾槿藗兲峁┬袨樽灾?、自信、自制的價值指南和社會規(guī)范體系，包括構建利愛有度的認知指南和群已權界的行為準則。無論個體還群體，在實際的生活過程中面對利害取舍與權衡時做到有理可依，以利愛有度為依據(jù)來處理人際事務或利害得失，以群己權界為準則來經營個人與社會共生，自愿遵循行為意愿與規(guī)范、行