如何實施素質(zhì)教育

1、在 已 確 定 的 場 地 上 ， 采 用 多 種 手 段 查 在 已 確 定 的 場 地 上 ， 采 用 多 種 手 段 查 明 場 地 工 程 地 質(zhì) 條 件 ； 采 用 綜 合 評 價 方 法 ， 對 場 地 和 地 基 穩(wěn) 定 性 做 出 結(jié) 論 ； 對 不 良 地 質(zhì) 作 用 和 特 殊 性 巖 土 的 防 治 、 地 基 礎(chǔ) 形 式 、 埋 深 、 地 基 處 理 等 方 案 的 選 型 提 出 建 議 ； 提 供 設(shè) 計

2、、 施 工 所 需 的 巖 土 工 程 資 料 和 參 數(shù) 。 明 場 地 工 程 地 質(zhì) 條 件 ； 采 用 綜 合 評 價 方 法 ， 對 場 地 和 地 基 穩(wěn) 定 性 做 出 結(jié) 論 ； 對 不 良 地 質(zhì) 作 用 和 特 殊 性 巖 土 的 防 治 、 地 基 礎(chǔ) 形 式 、 埋 深 、 地 基 處 理 等 方 案 的 選 型 提 出 建 議 ； 提 供 設(shè) 計 、 施 工 所 需 的 巖 土 工 程 資 料 和 參 數(shù) 。素

3、質(zhì)教育大討論 素質(zhì)教育大討論 -----小學(xué)如何實施素質(zhì)教育 胡發(fā)旺 國家教委《關(guān)于當前積極推進中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》指出：“要面向全體學(xué)生，承認個體差異，因材施教，使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到生動、活潑、主動的發(fā)展；要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力以及生存與發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)?！笨梢娝刭|(zhì)教育的目標蘊含著深刻的人文傾向，順應(yīng)了當代國際教育人文化的潮流。素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵可用兩個字來概括：一是“全”，即全面貫徹黨的教育方針，

4、全面提高國民素質(zhì)?！叭嫘浴笔撬刭|(zhì)教育一個最為顯著的特征，“為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”這是對素質(zhì)教育“全面性”的表達。基礎(chǔ)教育首先要全面貫徹黨的教育方針，為全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)， 使全體學(xué)生的整體素質(zhì)得到全面發(fā)展和提高，這也是對素質(zhì)教育“全面性”的闡述。二是“新”，即在新時期貫徹黨的教育方針的新要求。 素質(zhì)教育內(nèi)涵的核心是以提高國民素質(zhì)為宗旨， 反映了新世紀大教育的時代要求， 同時也體現(xiàn)了未來終身教育對人可持續(xù)發(fā)展的

5、要求。 素質(zhì)教育把提高國民素質(zhì)為基本目標和根本宗旨，一是要從教育內(nèi)部自我完善、自我評價的局限中解放出來，傾 聽時代的呼喚， 關(guān)注國家民族的命運， 做到把人的自身發(fā)展要求同國家社會發(fā)展的要求結(jié)合起來， 把教育內(nèi)部自我評價同社會評價結(jié)合起來。 二是要以提高國民素質(zhì)為根本標準， 探索素質(zhì)教育的理論與實踐，把實施素質(zhì)教育作為建設(shè)高質(zhì)量教育的過程，也就是把培養(yǎng)適應(yīng) 21在 已 確 定 的 場 地 上 ， 采 用 多 種 手 段 查 明 場 地 工

6、 程 地 質(zhì) 條 件 ； 采 用 綜 合 評 價 方 法 ， 對 場 地 和 地 基 穩(wěn) 定 性 做 出 結(jié) 論 ； 對 不 良 地 質(zhì) 作 用 和 特 殊 性 巖 土 的 防 治 、 地 基 礎(chǔ) 形 式 、 埋 深 、 地 基 處 理 等 方 案 的 選 型 提 出 建 議 ； 提 供 設(shè) 計 、 施 工 所 需 的 巖 土 工 程 資 料 和 參 數(shù) 。 在 已 確 定 的 場 地 上 ， 采 用 多 種 手 段 查 明 場 地 工

7、 程 地 質(zhì) 條 件 ； 采 用 綜 合 評 價 方 法 ， 對 場 地 和 地 基 穩(wěn) 定 性 做 出 結(jié) 論 ； 對 不 良 地 質(zhì) 作 用 和 特 殊 性 巖 土 的 防 治 、 地 基 礎(chǔ) 形 式 、 埋 深 、 地 基 處 理 等 方 案 的 選 型 提 出 建 議 ； 提 供 設(shè) 計 、 施 工 所 需 的 巖 土 工 程 資 料 和 參 數(shù) 。育，忽視德育美育；偏重知識的傳授，忽視學(xué)生的思考力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)；偏重教

8、師權(quán)威，片面強調(diào)共性，無視學(xué)生的個性、感情、 興趣、 愛好、 差異和人格； 偏重教師的主導(dǎo)作用， 包辦學(xué)習(xí)過程，無視學(xué)生的主體地位，壓抑學(xué)生的自主性。長此下去，將使學(xué)生馴服奴化，人格失調(diào)；思維定勢，不善思考；盲目崇拜，不敢懷疑；因循守舊，不能創(chuàng)新；缺乏闖天地、擔(dān)風(fēng)險的勇氣，喪失獨立生存、應(yīng)付挑戰(zhàn)的競爭力，這些都與素質(zhì)教育的目標格格不入。因此，發(fā)揚“尊重人格、尊重差異、思想自由、個性解放、自知自律、自主發(fā)展”的人文主義精神， 推進小學(xué)教學(xué)

9、人文化改造， 培育自尊自強自立的有獨特個性、有完善人格、有創(chuàng)造精神、敢于標新立異的人才，是當前教育變革的一項新課題。 轉(zhuǎn)變教學(xué)思想的關(guān)鍵在于努力構(gòu)建學(xué)生的主體地位，促進學(xué)生生動活潑、全面主動地發(fā)展，全面提高全體學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、體質(zhì)體能、審美情趣、勞動技能和個性心理等方面的素質(zhì)。所以，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想是小學(xué)教學(xué)實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。那么， 小學(xué)教學(xué)該樹立怎樣的素質(zhì)觀呢？眾所周知， 國家人才素質(zhì)的提高，中華民族素質(zhì)的提高，是關(guān)系到國家前