云南麗江旅游業(yè)發(fā)展中主體“邊緣化”現(xiàn)象研究.pdf

1、旅游開發(fā)與地方經(jīng)濟社會發(fā)展直接相連，而旅游開發(fā)與民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展之間的關(guān)系研究一直就是國內(nèi)研究的熱點和難點之一。隨著社會經(jīng)濟整體實力的提高，民族地區(qū)整體經(jīng)濟的發(fā)展越來越成為關(guān)注的焦點，同時，作為民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟的優(yōu)選產(chǎn)業(yè)之一-旅游業(yè)，已在全球范圍內(nèi)對民族地區(qū)的開發(fā)起到了相當(dāng)大的作用。但是“民族地區(qū)的旅游開發(fā)”并不能與真正意義上的“民族地區(qū)的旅游發(fā)展”等同。從現(xiàn)實情況來看，冠以“民族地區(qū)旅游開發(fā)”名目的項目和發(fā)展計劃，大都是在經(jīng)濟欠發(fā)

2、達地區(qū)發(fā)展旅游，但必須強調(diào)的是，真正意義上的民族地區(qū)旅游發(fā)展，應(yīng)該明確以“民族地區(qū)發(fā)展”為宗旨，以經(jīng)濟效益為前提，以少數(shù)民族當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的綜合發(fā)展為內(nèi)容，以主體的發(fā)展為核心的社會經(jīng)濟變遷為其終極目標(biāo)，這個主體就應(yīng)該是旅游目的地的當(dāng)?shù)厝?，而發(fā)展旅游業(yè)只是手段和途徑。 本文以民族地區(qū)旅游發(fā)展的參與和受益不平衡現(xiàn)象作為切入點，著重研究旅游發(fā)展對當(dāng)?shù)氐挠绊?。在許多少數(shù)民族地區(qū)存在這樣一種現(xiàn)象：旅游業(yè)獲得了長足的發(fā)展，而越來越多的當(dāng)?shù)厝藚s被排

3、擠在旅游發(fā)展之外，根本沒有或很少從旅游業(yè)的發(fā)展中獲益，恰恰這一部分才應(yīng)該是當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的主體，旅游業(yè)發(fā)展的參與機會被集中在外來者和當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)人手中，這些人分享了旅游業(yè)的絕大多數(shù)成果。本文從這種現(xiàn)象入手，運用辯證分析方法、實地調(diào)查法、歷史分析法、對比分析法等多種研究方法，通過研究麗江旅游業(yè)發(fā)展中的主體“邊緣化”現(xiàn)象的綜合分析，并結(jié)合麗江旅游業(yè)發(fā)展中主體“邊緣化”現(xiàn)象的典型案例分析，得到初步結(jié)論：麗江旅游業(yè)發(fā)展的主體“邊緣化”現(xiàn)象具有歷史

4、必然性和相對合理性，但是隨著麗江民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展由起步階段上升到相對穩(wěn)定成熟階段，其危害性會逐漸凸顯出來，必將影響到麗江旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。最后對如何緩解麗江民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的主體“邊緣化”現(xiàn)象的出路進行初步探索，結(jié)合實施內(nèi)源發(fā)展戰(zhàn)略，針對麗江地區(qū)，提出適合的內(nèi)源發(fā)展模式，以期從理論和實踐上對麗江民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展給予幫助，從而構(gòu)建和諧麗江、和諧社會。 本研究分為三個部分：第一章是概念篇，主要針對文章中的“主體”、“邊緣化