傳統(tǒng)民歌走進中學音樂課堂的教學研究——以河南信陽民歌為例

1、傳統(tǒng)民歌走進中學音樂課堂的教學研究——以河南信陽民歌為例摘要Abstract緒論（一）研究目的與意義1.研究背景我國是一個歷史悠久的國家，具有璀璨無比的民族文化，其中“音樂”便是璀璨文化當中的重要組成部分。可以說，音樂是維系民族文化不斷發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是傳遞中華民族感情的接力棒。幾千年來，中華民族無論經(jīng)歷過任何變遷，音樂始終能夠穿越時空，一首音樂能夠讓人們的情感產(chǎn)生共鳴，同時音樂還具有社交、審美、陶冶情操等功能?？梢哉f，音樂對于中華文

2、明的發(fā)展具有攻不可沒的作用?；谝魳返亩嘀貙傩?，音樂教育在古代就被人們所重視，一度成為讀書人的必須課。隨著現(xiàn)代教育理念的發(fā)展，尤其是新課標背景下，教育界大力倡導德智體美全面發(fā)展，人們開始認識到音樂教育在學校教育中所起到的作用，是任何一門學科都無法替代的，開展好音樂教育對于提升整個民族的精神文化建設，弘揚社會正能量，促進和諧社會建設等方面都具有重要作用。在當前教育環(huán)境下，特別是全面推進素質(zhì)教育和實施新課標以來，我國中學階段的音樂教學發(fā)生了

3、很大的改進，無論是教學方式，教學設施設備以及教學觀念等方面都發(fā)生了重大的變化。音樂作為素質(zhì)教育的重要組成部分，中學階段可以說是開展音樂教育的主要陣地，音樂課程的改革重點也在中學階段，中學音樂教育的質(zhì)量，也將會直接影響到我國音樂發(fā)展的整體水平。但由于我國各地區(qū)之間經(jīng)濟發(fā)展水平參差不齊，不同區(qū)域之間的教育觀念不同，區(qū)“民歌傳承不朽，在中華民族藝術(shù)文化中占據(jù)著重要的一席之地。是先祖留給我們的寶貴財富，值得我們在地方學校中弘揚與發(fā)展” 。全婕（

4、2008）在《原生態(tài)民歌進入高師音樂課堂的探索》中認為：“弘揚民族音樂文化, 使原生態(tài)民歌走進民族地區(qū)的高師音樂課堂, 這不僅對保護和傳承民族文化遺產(chǎn)、 發(fā)展民族音樂藝術(shù)有著重要的意義, 而且能豐富民族地區(qū)的高校音樂教育。 ” 郭萍（2014）在《試論山東民歌在中小學音樂教學中的建設與應用》中指出：“民歌在傳承文化、培養(yǎng)民族感情、保持本土文化獨特性、維護世界文化多樣性、構(gòu)建和諧社會等方面具有重要的現(xiàn)實意義。 ”同時指出：“在中學開展民歌

5、教學對中學生審美經(jīng)驗的養(yǎng)成、文化素養(yǎng)的提高、本土音樂文化繁榮與發(fā)展，以及本土文化保護和傳承的加強都具有重要的理論意義和實現(xiàn)意義” 。從音樂專業(yè)角度研究如何進行傳統(tǒng)音樂文化的傳承角度：樊祖蔭在《傳統(tǒng)音樂與學校音樂教育》中從教學內(nèi)容、教學方式及“雙語”教學等方面對傳統(tǒng)音樂教學提出了獨到的觀點和建議。崔學榮在《主體間性視野中的中國傳統(tǒng)音樂教育》中，選取山東、福建等地的學校進行實地考察，對中學傳統(tǒng)音樂教學總結(jié)出切實可行的經(jīng)驗。李盈在《民歌進入中

6、小學音樂課堂的教學探究—以藏族民歌為例》中指出：“民歌是民族音樂的一個分支，也是民族民間音樂的基礎，它直接產(chǎn)生于人民的社會生活和生產(chǎn)勞動之中，真實反映出了各族人民的思想感情，是最好為學生所感知的音樂形式。 ”梁奇在《山西民歌走進中小學音樂課堂的價值分析》中認為：“民歌走進中小學課堂能夠?qū)崿F(xiàn)教育文化傳遞功能，豐富與完善音樂課堂的資源，挖掘音樂審美體驗，對于地方文化的傳承與創(chuàng)新具有深遠的意義。 ”呂修艷在《中國傳統(tǒng)民歌走進初中音樂課堂的教學