壯族服飾構(gòu)圖紋樣在南寧市公共園林景觀小品中的傳承與應(yīng)用研究.pdf

1、壯族是廣西少數(shù)民族中人口最多的民族，其服飾的絢麗多姿、精美實(shí)用，壯錦圖案的秀美大氣早已名揚(yáng)四海，是壯族文化的精華，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行多渠道的傳承與應(yīng)用。而南寧是廣西的省府，是聚集四面八方游客的重要城市，更應(yīng)展示出廣西的特色文化。論文主要從壯族服飾構(gòu)圖紋樣及其寓意、壯族服飾構(gòu)圖紋樣在南寧市公共園林景觀小品的應(yīng)用這兩方面進(jìn)行調(diào)查研究，其中服飾構(gòu)圖紋樣在南寧市公共園林景觀小品中應(yīng)用的情況，又包括種類的應(yīng)用、數(shù)量的應(yīng)用、區(qū)域分布情況、在小品種類中應(yīng)用的

2、情況。主要研究結(jié)果如下:
　　1、對(duì)于壯族服飾構(gòu)圖紋樣的調(diào)查，字紋主要有7種，常見動(dòng)物紋12種，常見植物紋8種，幾何紋主要有7種，其它紋主要有3種。
　　2、在種類的應(yīng)用調(diào)查中發(fā)現(xiàn):幾何紋和字紋出現(xiàn)頻率最高，其中字紋139處，幾何紋165處;動(dòng)物紋和植物紋出現(xiàn)較少，因?yàn)閯?dòng)物紋和植物紋如果不跟字紋或幾何紋同時(shí)出現(xiàn)的話，人民難以判別其是否是從服飾紋樣中來的，具有不確定性。在所有的紋樣里，“回字紋”在小品的分布中出現(xiàn)的頻率最高，其

3、次是“菱形紋”、“云氣紋”、“蟒龍紋”和“鳳鳥紋”等。在數(shù)量的應(yīng)用調(diào)查上，卍字紋運(yùn)用的數(shù)量最多、其次是回字紋、太陽紋、壽字紋、菊花紋、蟒龍紋、菱形紋等;區(qū)域分布情況:有服飾文化應(yīng)用的小品主要分布在青秀區(qū)和武鳴區(qū)，而青秀區(qū)比較集中分布的主要是民族大道，武鳴區(qū)集中分布的主要是定羅路和香山大道;在小品種類中應(yīng)用的調(diào)查，以民族大道、定羅路和香山大道這些集中應(yīng)用的道路為例，其服飾紋樣的應(yīng)用都是出現(xiàn)在照明類小品上，其它類型的小品幾何沒有服飾文化的應(yīng)

4、用，導(dǎo)致整條道路上景觀小品的不協(xié)調(diào)。
　　建議與意見:
　　1、打造壯族服飾文化景觀小品展示區(qū):選擇主要形象道路，重點(diǎn)打造服飾文化特色街道，將服飾構(gòu)圖紋樣應(yīng)用到該街道的所有景觀小品當(dāng)中，打造獨(dú)具壯族特色的服飾文化一條街，形成南寧市獨(dú)有的文化名片。
　　2、豐富服飾紋樣的應(yīng)用:在景觀小品設(shè)計(jì)時(shí)，運(yùn)用更多優(yōu)美的壯族服裝紋樣，讓景觀小品在保持風(fēng)格一致的前提下，呈現(xiàn)更多更豐富的造型，提高景觀小品的美學(xué)價(jià)值。
　　3、用服