高中語(yǔ)文教學(xué)人文教育的探索.pdf

1、“教育，首先是人學(xué)”，這是蘇霍姆林斯基對(duì)教育下的一個(gè)獨(dú)特的定義?！白屆恳粋€(gè)從自己身邊走出去的人都擁有終生幸福的精神生活”，這是蘇霍姆林斯基的教育理想，也是筆者的教育理念。
　　筆者結(jié)合研二上學(xué)期到盤錦市大洼縣第三高級(jí)中學(xué)實(shí)習(xí)的經(jīng)歷，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中的“人文教育”進(jìn)行了相關(guān)探索，并有了一些膚淺的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教育是“人”的教育，語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育也不完全等同于思想教育、情感熏陶、人格培養(yǎng)，它更多的是指向人性、自由、個(gè)性、創(chuàng)造、多元。本

2、文正文主要從四個(gè)部分對(duì)“人文教育”進(jìn)行闡述:
　　第一部分是通過(guò)描述中西方人文教育的發(fā)展，為語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育確立基本的價(jià)值取向。語(yǔ)文教學(xué)就是以“人”為對(duì)象，塑造和建構(gòu)人的活動(dòng)。
　　第二部分是通過(guò)闡述語(yǔ)文的“人文性”，高中生的“自我同一性”和當(dāng)前高中生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，說(shuō)明在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人文教育的必要性。
　　第三部分是本文的核心所在，也是筆者在教育實(shí)習(xí)中進(jìn)行人文教育的探索。
　　一、課前1分鐘演講，既調(diào)

3、動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又鍛煉了口語(yǔ)交際能力，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生豐富而美好的情感，張揚(yáng)了獨(dú)特而精彩的個(gè)性。
　　二、注重閱讀與寫作，通過(guò)每周一堂作文欣賞課，篩選學(xué)生們用心創(chuàng)作的作品，鼓勵(lì)學(xué)生們自由表達(dá)，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，實(shí)現(xiàn)寫作的個(gè)性化;通過(guò)閱讀交流，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處那個(gè)常常沉睡的自己，讓學(xué)生獲得知識(shí)、形成能力的同時(shí)，給予學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。
　　三、開(kāi)展對(duì)話式教學(xué)，主張師生相互尊重、信任和平等，在教學(xué)中通過(guò)

4、對(duì)話交流，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體參與能動(dòng)性，重視學(xué)生自身的自主體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神和良好的思維方式。
　　第四部分是對(duì)人文教育的探索進(jìn)行反思，無(wú)論是課前一分鐘演講，閱讀與寫作活動(dòng)的開(kāi)展，還是對(duì)話式教學(xué)，貫穿其中的始終是一種真實(shí)、自由、個(gè)性而富有詩(shī)意與創(chuàng)造性的教育環(huán)境，一種對(duì)生命的尊重與關(guān)懷，這就是人文教育的本質(zhì)所在。筆者結(jié)合國(guó)內(nèi)外的理論研究及自身的實(shí)踐探索，對(duì)語(yǔ)文人文教育也有了一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí):一、培養(yǎng)詩(shī)意情懷;二、以學(xué)生

5、為中心;三、保護(hù)創(chuàng)造性思維。
　　本文的創(chuàng)新之處在于:一、特別重視理論和實(shí)踐的結(jié)合，其中列舉了大量的實(shí)際教學(xué)案例，盡力做到有理有據(jù);二、本文側(cè)重為學(xué)生們營(yíng)造輕松自由的課堂氛圍，在充分張揚(yáng)其個(gè)性的基礎(chǔ)之上，讓其自覺(jué)接受人文教育。
　　當(dāng)然，由于筆者自身知識(shí)儲(chǔ)備的不豐厚，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，所以對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育尚停留在初步探索階段，有待于以后繼續(xù)深入研究，但筆者依然希望本文能為高中語(yǔ)文教師更好地進(jìn)行人文教育提供一些新思路。