2023年全國碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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1、20世紀中葉以來(lái),科學(xué)的形象發(fā)生了極大的改變,庫恩是這一轉變的主要貢獻者·庫恩從研究科學(xué)史入手,主張科學(xué)方法論和科學(xué)實(shí)踐是歷史地進(jìn)化的,指出正統的科學(xué)哲學(xué)所描繪的科學(xué)形象是一種以靜止的非歷史的科學(xué)概念為基礎的歪曲的形象。歷史主義科學(xué)哲學(xué)使我們原有的關(guān)于科學(xué)的客觀(guān)性、真理、合理性、進(jìn)步等概念和科學(xué)知識增長(cháng)的標準受到挑戰,導致科學(xué)哲學(xué)中相對主義的流行。 一般說(shuō)來(lái),我們總是看到相對主義與絕對主義的直接對立,絕對主義強調唯一性,而相對主

2、義強調非唯一性即多樣性。但是,絕對主義與相對主義的對立只是一種外在對立,就像黑格爾說(shuō)過(guò)的那樣:‘‘兩極相通”,相對主義作為絕對主義的單純反動(dòng),實(shí)際與絕對主義具有共同的形而上學(xué)預設——主客相分,因此形而上學(xué)分為絕對主義形而上學(xué)和相對主義形而上學(xué)。 在形而上學(xué)的歷史中,絕對主義雖然占主導地位,是形而上學(xué)的正統,但相對主義的威脅卻始終存在著(zhù),絕對主義和相對主義的對立是形而上學(xué)無(wú)法克服的矛盾,這恰恰揭示了形而上學(xué)的根本缺陷:追求絕對的目

3、標,因而是一種絕對主義立場(chǎng),但在主客對立的結構中追求絕對的目標卻是失敗的,從而相對主義不可避免。因而,形而上學(xué)的歷史就表現為絕對主義和相對主義交替出現的歷史。 就科學(xué)哲學(xué)而言,相對主義與絕對主義科學(xué)觀(guān)都屬于形而上學(xué)視野下的表象科學(xué)觀(guān)。表象科學(xué)觀(guān)主張科學(xué)知識是對客觀(guān)世界的理論表象,正統的立場(chǎng)當然是絕對主義的立場(chǎng),認為對于世界的理論表象是不斷精確化,不斷逼近真理的;但在主客對立的結構中,絕對主義科學(xué)觀(guān)不能給出對真理符合論的滿(mǎn)意解釋?zhuān)?/p>

4、相對主義科學(xué)觀(guān)出現,認為由于觀(guān)察在主體問(wèn)的差異,無(wú)法獲得對世界的唯一的、精確的表象即真理。 在科學(xué)哲學(xué)中,絕對主義和相對主義科學(xué)觀(guān)也是交替出現,而且,近來(lái)相對主義科學(xué)觀(guān)表現出旺盛的生命力,這促使我們承認,在表象科學(xué)觀(guān)中,相對主義不可避免。但是,相對主義科學(xué)觀(guān)卻不是對絕對主義科學(xué)觀(guān)的根本否定,而是絕對主義科學(xué)觀(guān)的消極發(fā)展。當相對主義科學(xué)觀(guān)充分發(fā)展時(shí),也就意味著(zhù)形而上學(xué)視野下的表象科學(xué)觀(guān)該終結了。 早在黑格爾之后,西方哲學(xué)就

5、開(kāi)始了生存論轉向,生存論哲學(xué)根本不同于形而上學(xué),它消解了主客對立的二元結構,放棄了真理符合論,而是直接關(guān)注人的生存實(shí)踐本身,追求人的生存意義。在生存論哲學(xué)視野下,一種強調科學(xué)的實(shí)踐本質(zhì)的實(shí)踐科學(xué)觀(guān)正在浮出水面。 但是,因為生存論哲學(xué)的矛頭直接指向絕對主義形而上學(xué),實(shí)踐科學(xué)觀(guān)的矛頭直接指向絕對主義科學(xué)觀(guān),有些批評者認為生存論哲學(xué)以及實(shí)踐科學(xué)觀(guān)仍然具有相對主義隱含。然而,這些批評者是站在形而上學(xué)立場(chǎng)上做出這種評判的,這是對生存論哲學(xué)

6、和實(shí)踐科學(xué)觀(guān)的誤讀。生存論哲學(xué)放棄了對唯一性的追求,關(guān)注人的生存實(shí)踐本身,具體到實(shí)踐科學(xué)觀(guān),則是對科學(xué)的實(shí)踐本質(zhì)的認識,不再糾纏于科學(xué)知識是否是對自然界的表象。因此生存論哲學(xué)根本不同于形而上學(xué),實(shí)踐科學(xué)觀(guān)根本不同于表象科學(xué)觀(guān),超越了絕對主義和相對主義的對立。 從形而上學(xué)到生存論哲學(xué),哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系發(fā)生了根本變化,形而上學(xué)以“科學(xué)的女王”自居,致力于為科學(xué)辯護,相對主義正是這種追求的消極表現,而生存論哲學(xué)則放棄了成為一門(mén)基礎科學(xué)

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